• 2 בАпрель 2019
  • by dodi2018
  • 93
  • 0

В дни зарождения христианства некоторые из жителей Яффо приняли новую религию.
Две самые центральные легенды Нового Завета произошли в Яффо, сделав портовый город священным для христианства.

Обе легенды произошли после того, как Иисус вознесся на небеса и были связаны со Святым Петром.

Петр был одним из 12 апостолов Иисуса, первоначально рыбак из Тверии по имени Шимон Бар Йона.

Согласно истории, одна из женщин христианской общины в Яффо, Табита

(Изначально Цвия) заболела и умерла. Члены общины услышали, что Петр в это время посещал Лод, и позвали его на помощь. Когда Петр прибыл в Яффо, он решил поселиться в доме кожевника Шимона. Он попросил, чтобы ему принесли тело Табиты на крышу дома его хозяев.

Итак, согласно легенде, Петр опустился на колени и просто сказал: «Встань, Табита». И, как это не удивительно,  Табита открыла глаза.

Петр протянул руку и помог ей подняться. Это чудо распространилось по всей Яффо.

Позже об этом чуде распространилась история под названием «Чудо мечты», которая изменила облик христианства.

Однажды Петр поднялся на крышу дома кожевника Шимона, чтобы помолиться, и уснул.

Во сне ему явился ангел и повелел есть от «всех зверей земных и животных, и леопардов, и птиц небесных».
Петр отказался и заявил, что никогда не ел «испорченного и нечистого». Тогда ангел ответил ему: «То, что Бог очистил, ты не называешь нечистым» (Деяния 10).

 

Важность этого видения огромна.
Петр истолковал сон как божественное разрешение отказаться от заповедей иудаизма и распространять христианство как среди евреев, так и среди язычников.

 

Это стало историческим поворотным моментом, с которого возникло христианство, которое до этого считалось культом в иудаизме.

Иисус родился евреем, его эмиссары были евреями, он предстал перед евреями и был похоронен как еврей. Иисус — еврей, указывал на то, что он не умаляет Тору, а лишь добавляет к ней.

Его учения проповедуют против фарисеев своего времени, против священства и синедриона. Иисус сделал основной акцент на любви к другим и на чудесах, большинство из которых связаны с помощью другим.
После смерти Иисуса Петр стал первым Папой.

И только апостол Павел (Саул Ричи в оригинале) впоследствии напишет большинство новозаветных посланий, чтобы разорвать связи между иудаизмом и христианством.

Павел заявил, что язычники, желающие присоединиться к христианству, не должны соблюдать Тору и освобождаются от обрезания.

В продолжении 10-й главы Деяний, Петр прибывает в Кесарию с людьми, которых римский священник Конелий послал за ним. Петр крестит Кониллея, первого нееврея, принявшего христианство.

Позднее христианство стало официальной религией Римской империи.

Видение чуда мечты и крещение Корнелоса в христианство — являются двумя первыми шагами в долгом и постепенном процессе, в котором христианство отделилось от иудаизма.

 

Начиная с «чуда мечты», дом Шимона-кожевника, стал местом паломничества паломников со всего мира. Согласно христианской традиции, в  этом месте находился «святой колодец», из которого паломники могли пить свежую воду — добродетель долголетия.

Существует три версии местоположения дома Шимона-кожевника :

 

Первая, наиболее распространенная версия:

Согласно армянской традиции, дом Шимона-кожевника находится в доме семьи Закиранов возле маяка.

Рядом с ним была, построенная в 4 веке, церковь под названием «Церковь Святого Петра», которая была разрушена мусульманами в 7 веке.

Церковь была перестроена в 1654 году, но из-за разногласий между христианами и мусульманами, которые построили здесь мечеть в 1730 году, здание сейчас заперто и заселено армянской семьей Закиранов.

Над домом кожевника Шимона, в 1864 году был построен первый в Яффо маяк.

Вторая версия:

Церковь Святого Петра была построена в месте, где по католической традиции стоял дом Шимона-кожевника.

Расположена недалеко от площади Кдумим в северо-западном углу Старого Яффо.

Здание и колокольня хорошо видны со всей береговой линии Тель-Авива и представляют собой уникальную картину горизонта Яффо, идущего от моря.

Церковь имеет свою особенность — ее алтарь расположен на западе относительно моря. В большинстве церквей в Израиле алтарь расположен в восточной части церкви.

Апсида (полукруглая ниша) так же расположена на западе, потому что эта церковь по сути является обращением к неевреям — ко всем народам за морем.

Апсида, обращенная к западу, также приветствует христианских паломников, которые прибыли в Святую Землю с запада через порт Яффо.

По третьей версии , Русской Церкви, дом Петра ( Шимона-кожевника)  находился на месте  церкви Святого Петра в Абу-Кабире, где находится гробница Табиты.

Add Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Call Now Button
1
שלום
איך אפשר לעזור?
Powered by